تحت الإران سلبته الظلا * وإن رأت صوت السباب علىّ " 1 " سحابة ترعد أو قسطلا * أجّت إليه عنقا مئلا " 2 " أجّ الظليم رعته فانشلا * ترى لها رأسا وأي قندلا " 3 " لو تنطح الكنادر العتلا * الكندر الزوازى الصملا " 4 " الصتم والشنظيرة المتلا * فضّت شؤون رأسه وافتلا " 5 " تقول لابنيها إذا ما سلا * سليلة من سرق أو غلا أو فجعا جيرتها فشلا * وسيقة فكرّشا وملا " 6 " أحسنتما الصنع فلا تشلا * لا تعدما أخرى ولا تكلا يا ربّ ربّ الحجّ إذ أهلا * محرمه ملبّيا وصلّى وحلّ حبلى رحله إذ حلا * باللّه قد أنضى وقد أكلا وأنقب الأشعر والأظلا * من نافه قد انضوى واختلا " 7 " يحمل بلو سفر قد بلّى * أجلاده صيامه وألا " 8 " يزال نضو غزوة مملا * وصّال أرحام إذا ما ولى ذو رحم وصّله وبلا * سقاء رحم منه كان صلا

--> ( 1 ) الإران : كناس الوحش يستكن فيه من الحر . ( 2 ) القسطل : الغبار . وأج : أسرع في سيره . ومئلا : سريعا . ( 3 ) انشل مطاوع شله أي طرده . والوأى : الشديد الخلق . والقندل : الضخم ، وثقله للضرورة . ( 4 ) الكنادر : الغليظ من حمر الوحش ، الكندر : الغليظ أيضا . والزوازى : القصير الغليظ والصمل : الشديد الخلق العظيم . ( 5 ) الصتم : الضخم الشديد . والشنظيرة : البذيء السيئ الخلق . المتل : الشديد . ( 6 ) الشل : الطرد . والوسيقة : القطعة من الإبل المجتمعة ، فإذا سرقت ذهبت معا . وكرشا : أي طبخا اللحم في الكرش . وملا : وضعاه في الملة وهي الجمر الحار . انظر اللسان ( كرش ) . ( 7 ) الأشعر : ما استدار بالحافر من منتهى الجلد حيث تنبت الشعيرات حوالي الحافر ، والجمع أشاعر . والأظل : ما تحت منسم البعير . الناقة : البعير المعى الكال . ( 8 ) بلو السفر : الذي أبلاه السفر وأهزله : وأجلاده : شخصه .